● 成為自己生命的主人

馬來西亞太平湖畔風光（Biyo 攝）

在馬來西亞太平湖畔，關於無分別心，陪同的朋友問我：「無分別心就是如實接受生命中所有一切的發生，修到最後，會不會連七情六欲都沒有了？沒了七情六欲，還算是人嗎？」

我聞言哈哈大笑：「我等你們問這個問題，等很久了！」

分別心是一種最典型的二元對立心態，而二元對立最基本的心態就是執著和抗拒。例如：執著成功帶來了欲望和熱情，抗拒失敗帶來了恐懼和鞭策，無論是透過欲望的熱情或者是恐懼來鞭策，這些情緒的能量的確都給人們帶來了強大的前進動力。

然而，活在小我二元對立的情緒之中，你會因為有好事的發生而高興快樂，因為有壞事的發生而難過痛苦，但其實所有事情的發生都是外在的，你所有的情緒、你所謂的七情六欲就被這些外在的遭遇牽著鼻子走，在這些情況下，你並不是自己生命的主人，說難聽點～你只是一個外境的奴隸。

當你開始實修將意識「歸於中心，活在自性」時，你的意識進入內在和真我合一，你便與外境拉出了一個距離，因為這個距離，你存在於純然的存在之中，你才能夠全然允許、全然接受外在所有的發生，進入一種「八風吹不動」的超然心境。（註：實修會課程中有這部分具體的練習，未上過課的朋友們，請多擔待！）

表面上看起來，好像是沒了七情六欲，其實剛好相反，因為脫離了無意識的慣性擺佈，同時透過來自真我的強烈覺知，你開始有能力去圓轉駕馭自己的七情六欲，調和自己所有的情緒，這個時候，你才開始成為自己生命的主人！

生活中的某些時候，你還是可以哭、可以笑，甚至比以前哭得更大聲、笑得更開懷，但無論你的情緒如何，你都能清楚覺知到這些情緒的存在與力量，你也知曉如何去釋放及運用它們。只有當你找到真我、活在自性中時，內在能量運轉如意，能恰如其分地自然表露，你才能算是個「活生生」的真人！

看看有多少人，因為種種痛苦，想笑卻笑不出來；因為處處壓抑，想哭卻哭不出來……於是，一種人們普遍存在、卻是虛假的「無分別心」就出現了，這種心態最標準的特徵就是「無所謂」，不管什麼、不管怎樣都無所謂啦！千萬要分清楚，這根本不是「無分別心」，而是槁木死灰，是心在凋零，是心在死亡的徵兆！

進一步說，無分別心只是一個開始，一個起步而已，隨著自己內在中心能量的精純，真我靈性的揚升，你原始的七情六欲也會開始自然轉化，開始萬流歸宗，匯聚、統一成一股極為豐沛的能量巨流，到時候，你那些七情六欲的確會不見，因為它們被轉化了，匯統成為神的愛，成為菩薩的慈悲。

所以，分清楚這些實修的次第關係是必要的，至於結果，我只能說～順其自然吧！

因為我們都是人，也都可以成為自己生命的主人，更是等待覺醒的菩薩與神佛！